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奇门遁甲入门|二十四节气与二十四山与七十二候解析 第43讲
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七十二候,是中国最早的结合天文、气象、物候知识指导农事活动的历法。源于黄河流域 ,完整记载见于公元前2 世纪的《逸周书·时训解》。7 U- M" g) s4 ]- k) x K" e0 B
. f1 I, w9 L2 A2 z以五日为候,三候为气,六气为时,四时为岁,一年二十四节气共七十二候。各候均以一个物候现象相应,称候应。2 T+ h. ]: x# u
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! A5 Q! ^5 `1 w% Q$ L其中植物候应有植物的幼芽萌动、开花、结果等反应;动物候应有动物的始振、始鸣、交配、迁徙等;非生物候应有始冻、解冻、雷始发声等。2 Q. `' q+ q/ q( O
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0 ^9 i- ^3 U, g$ R, w七十二候候应的依次变化,反映了一年中气候变化的一般情况。( B. `% G$ G0 X2 Q6 e# o* B4 r
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+ q. ^3 q: ?4 z; p Z2 y! h3 L五天一候,一年365天(平年)为72候,为与24节气对应,规定三候为一节(气)、一年为72候。每一候均以一种物候现象作相应,叫“候应”。 + K i. m$ A, [/ t5 m0 G: O
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72候的“候”应包括非生物和生物两大类,前者如“水始涸”、“东风解冻”、“虹始见”、“地始冻”等;后者有动物和植物,如“鸿雁来”、“虎始交”、“萍始生”、“苦菜秀”、“桃始华”等。 ' n0 |3 f6 U' \$ j. [) e1 i
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, E, k/ ^- J0 X1 c5 F1 C( p! {七十二候的起源很早,对农事活动曾起过一定作用。虽然其中有些物候描述不那么准确,其中还有不科学成份,但对于了解古代华北地区的气候及其变迁,仍然具有一定的参考价值。
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由于当时确定物候的始见单位较小而气候的实际及地区差别很大,所以很难广泛应用。 " f& C9 h7 I9 g1 j" @
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据说是以黄河中下游地区的天象、气温、降水和物候的时序变化为基准,对于中国其它地区来说,同一节气所描绘的情况可能有很大不同。但实际上,“四立”虽能反映黄河中下游四季分明的气候特点,“立”的具体气候意义却不显著。
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气候学上,常以每五天的日平均气温稳定在10℃ 以上的始日划分为春季开始,它与黄河中下游立春含义不符,真正进入春季的只有华南地区。
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