奇门遁甲入门|二十四节气与七十二候对应解析 第43讲

奇门遁甲入门|二十四节气与二十四山与七十二候解析 第43讲

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七十二候，是中国最早的结合天文、气象、物候知识指导农事活动的历法。源于黄河流域 ，完整记载见于公元前2 世纪的《逸周书·时训解》。
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( F" m0 s: F! F, j0 ]3 z以五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁，一年二十四节气共七十二候。各候均以一个物候现象相应，称候应。
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其中植物候应有植物的幼芽萌动、开花、结果等反应；动物候应有动物的始振、始鸣、交配、迁徙等；非生物候应有始冻、解冻、雷始发声等。


七十二候候应的依次变化，反映了一年中气候变化的一般情况。


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五天一候，一年365天（平年）为72候，为与24节气对应，规定三候为一节（气）、一年为72候。每一候均以一种物候现象作相应，叫“候应”。

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72候的“候”应包括非生物和生物两大类，前者如“水始涸”、“东风解冻”、“虹始见”、“地始冻”等；后者有动物和植物，如“鸿雁来”、“虎始交”、“萍始生”、“苦菜秀”、“桃始华”等。

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七十二候的起源很早，对农事活动曾起过一定作用。虽然其中有些物候描述不那么准确，其中还有不科学成份，但对于了解古代华北地区的气候及其变迁，仍然具有一定的参考价值。

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由于当时确定物候的始见单位较小而气候的实际及地区差别很大，所以很难广泛应用。

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据说是以黄河中下游地区的天象、气温、降水和物候的时序变化为基准，对于中国其它地区来说，同一节气所描绘的情况可能有很大不同。但实际上，“四立”虽能反映黄河中下游四季分明的气候特点，“立”的具体气候意义却不显著。

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气候学上，常以每五天的日平均气温稳定在10℃ 以上的始日划分为春季开始，它与黄河中下游立春含义不符，真正进入春季的只有华南地区。

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