第二章：太极阴阳五行学说

第二章：太极阴阳五行学说

阴阳互根，阴中含阳，阳中含阴，阴阳是一不是二，阴长阳消，阳长阴逝。这就是阴阳相互变化的一种规律。但阴阳永远是互升互降的，哪一方皆不可缺，少了一方另一方必然消亡，这也是阴中含阳，阳中含阴之依据。正如一男一女一对夫妻一般，夫妻间吵架时女人占上风时为阴长阳消，而这个：消；并不是说男人的能量就完全没有了，而是说男人的能量暂时减弱了。若夫妻间吵架男人占了上风时则为阳长阴逝，这个逝亦代表暂时减弱也。

这种互升互降是不断循环的，只要哪一方真正消失了，这段关系也就不存在了。我们还是拿夫妻间打比喻，男女吵架，无论男人还是女人占上风，只要太过另一方就会无法承受而被完全吞没，那么就会形成两种局面，一种是一方被另一方完全吞没，变成行尸走肉，也就是孤阴独阳的状态。所以古人云：孤阴不生，独阳不长。另一种情况即：男人或者女人无法承受对方的强势而离开导致这段关系破裂形成阴消阳散。那么阴阳亦如是也。

天与地，水与火，白天与黑夜，男人与女人，上下，高低，左右，前后，无一不体现出阴与阳。没有天如何体现出地，没有地有如何体现出天的存在呢？没有低来对比如何体现出高，所以这也符合了阴阳规律，符合了阴阳是一不是二的理论与依据。

五行则是古人将世间万事万物规律与事物进行归类，将万事万物归类在五种不同属性的状态之中。天地为一阴一阳，从一阴一阳中划分出五行，无极生出太极，从太极化出两仪，这个两仪即天地，即阴阳。天地《阴阳》生出万物，化而成五气。

五气即五行，那五行都有哪五种呢？金，水，木，火，土，是也。

五行是中国自古以来道学的一种系统观，广泛地用于中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水(代表润下)、火(代表炎上)、金(代表收敛)、木(代表伸展)、土(代表中和)。

中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的普通系统论。五行学说最早出现在黄老、道家学说中，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。五行学说是我国古代的物质组成学说，与西方古代的地、水、火、风四元素学说类似，是集哲学、占卜算命、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的理论。

五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并叫它们为"五行"。早见《尚书·洪范》记载:"五行:一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直(弯曲，舒张)，金曰从革(成分致密，善分割)，土爰稼穑(意指播种收获)。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。"这里不但将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定。后人根据对五行的认识，又创造了五行相生相克理论，这个理论主要体现在"五行生克"定律上面。

相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系;具体是:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克，则与相生相反，是指两类不同属五行性事物间之关系是相互克制的;具体是:木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。

从上图即可看出五行相生相克之关系，那么知道了相生相克的规律我们得知道生是什么含义，克又是什么含义，这样一来我们才可以在实际断卦中运用自如。五行之间的关系不外乎以下四种状态：生克比耗；

1：相生：生我代表相助于我，帮助我，喜欢我，愿意为我付出。

2：相克：克我代表想制约我，压制于我，控制我。

3：比和，她人与我五行性质相同，代表她人与我同心，可以助我力量之意。

4：耗泄：我生她则代表我喜欢她人，愿意为她人付出，为她人所劳累辛苦付出。

所以老子在道德经中言：道生一，一生二，二生三，三生万物。

古人讲阴阳五行用太极，两仪，四象，八卦，八八六十四卦，十天干，十二地支来进行代表与诠释。而在不同的预测术中更是用了不同的符号来代表事物发展之规律，但无论怎么变化亦离不开太极，阴阳，四象，八卦，天干地支这些类象之符号。

而在奇门遁甲预测术中古人则加入了更多的符号来解析世间之万事万物。古人行事皆讲究：天时，地利，人和，神助，同时也重视内因《内因即我们自己》。要研学奇门遁甲预测之术，必须对古人所重视的：天时，地利，人和，神助，内因，这五大因素有极其深入的研究熟悉才行。那么在接下来的篇幅中居仕将带领大家一步一步的踏入奇门遁甲这道大门。

无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦成则一卦分三山，则形成了风水学上的二十四山。然奇门遁甲则言：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦成九宫定。这个九宫即奇门遁甲阵局中的地利《九宫八卦》。

从上图可以看出从无到有，从有到衔生出更多，而这种从无到有是在描述天地自然形成时的一种先天规律，而且这种规律是完善完美的，是没有任何缺陷的。而有了万事万物，有了人类后，这种先天之完善与完美则会被打破。所以后来又有了后天八卦，所以古人云：先天为体，后天为用。先天主生，后天主死。

用通俗的话讲即：宇宙的先天规律是赋予万物生命生存的，例如一块田地在先天规律里是允许杂草与稻子共存的。而我们人要收获更多稻子以养命，则需将杂草除掉，以让更多的稻子可以生长成熟，这就是后天主死，后天为用矣。因为先天规律虽然完善完美，但对人类生存来说是有不利的一面，所以则有了后天为用。

这样一来先天与后天又形成了阴阳关系，先天为阴，后天为阳。从这一点我们即可看出万事万物皆有阴阳，且阴中含阳，阳中又含有阴。